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viernes, 15 de junio de 2018

BECKETT: LAS DIOSAS DE CADA MUJER (9)

BECKETT: LAS DIOSAS DE CADA MUJER (según Jane Shinoda Bolen)

AFRODITA / VENUS:

El Mito del nacimiento de la Diosa Afrodita, tiene una  procedencia oriental muy antigua.
En él se narra como Gea (la Tierra), incita a sus hijos contra su padre Urano. Su hijo  Cronos (Saturno), asume el reto de derrocar a su celeste padre y con una guadaña le castra cuando está a punto de unirse con Gea  y arroja su miembro sexual amputado, al mar. De la espuma formada alrededor, nace la Diosa Afrodita, muy hermosa, desnuda y ya adulta, que es llevada sobre las aguas del mar, por el viento Céfiro, en una concha nacarada, acompañada por Tritones,  hasta la isla de Citerea, la actual Chipre, que desde entonces será su Reino. El epíteto Cipris, con el que también es conocida, la relaciona con ésta isla. Y es por ello que de Cipris, deriva la palabra "ciprina", que es la sedosa y lubricante humedad que emana el sexo femenino, cuando la mujer se erotiza. Porque  Cipris/Afrodita, no solo es la Diosa de la Belleza, sino también es la Diosa del Amor Erótico y como tal preside y reside en el cuerpo de las mujeres.

Ésta Diosa, simbolizaba en el Panteón Olímpico de la Antigua Grecia, el Amor y la Atracción Sexual, al que todos (mortales e inmortales) estaban sometidos, (excepto Atenea, Artemisa y Hestia, como ya sabemos). Afrodita aparece siempre representada  joven, hermosa, relajada, sensual y muy ligera de ropa. Pero, aunque todos los Dioses  la deseaban y querían desposarla, ella eligió por esposo al feo y cojo Dios Hefesto, (el Herrero divino,  más conocido entre los romanos como Vulcano) al que ni mucho menos se mantuvo fiel. Nunca fue violada y tuvo muchos amantes, con los que tuvo numerosos hijos:

Con el Dios Ares, Señor de la Guerra, tuvo cinco hijos: Eros, (Dios del Amor Erótico),  Anteros, (Dios del Amor Correspondido), Deimo, (el Genio del Miedo), Fobo, (el Genio del Pánico) y Harmonía, tan bella como su divina madre Afrodita. Con el Dios Hermes, tuvo a Hermafrodito, (una divinidad bisexual, con doble naturaleza, dotado de gran belleza). Con el Dios Poseidón, Señor de los Mares y Océanos, tuvo a Érice, Rey de Sicilia. Con el Dios Dioniso/Baco, tuvo a las tres Cárites (las tres "Gracias": Aglaya (Belleza), Eufrosine (Júbilo) y Talia (Floreciente) que formaban parte de su cortejo. Del mismo Dios, tuvo a  Príapo (una divinidad menor de carácter obsceno, con un gran falo erecto, símbolo de la fuerza fecundadora de la Naturaleza). Y del mortal Anquises, tuvo al héroe griego Eneas, que ante la derrota de Troya, ayudado y protegido por su madre Afrodita, huyó al Lacio, donde casó con Lavinia, hija del Rey  y donde sus descendientes Rómulo y Remo fundaron la ciudad de Roma. Es por ello, que Julio César, que se consideraba descendiente de Eneas, lo fuera también de Afrodita.

Existen dos Mitos asociados a la Diosa del Amor,  Afrodita: 
Uno es el el episodio conocido como
el "Juicio de Paris", donde éste  joven e ingenuo pastor , hijo del Rey de Troya, hizo de inexperto juez sobre quién era la Diosa más bellaHeraAtenea, o  Afrodita. Y ésta, astutamente le prometió la más "bella de las mujeres", la incomparable y bellísima Helena, esposa de Menelao, Rey de Esparta. Ganó Afrodita, pero tuvo como consecuencia la conocida y  mítica Guerra de Troya que ha sido llevada al cine en numerosas ocasiones.

Y el otro es el relato sobre el Amor y la Pasión  de Afrodita por el bello Adonis que terminó tragicamente con su muerte, y donde reconocemos una adaptación del conocido Mito oriental de la Gran Madre y su Divino Amante. También son frecuentes las leyendas, en las que Afrodita infunde Amor, con la ayuda de su hijo Eros/Cupido, a un pobre mortal, o ayuda  en sus pretensiones amorosas a otros, o castiga a quién se le opone.

En éste sentido, los relatos patriarcales de regusto homérico, la muestran caprichosa, veleidosa, frívola y desconsidera. Aunque lo cierto es que Afrodita es la Diosa de la Belleza, el Erotismo, la Atracción, y la Sensualidad,  atributos tan necesarios en nuestra vida, como los atributos de las otras Diosas. Además Afrodita, siempre fue dueña de sí misma y de su propio cuerpo, manteniendo relaciones amorosas y sexuales, sólo con quién ella deseó. Esto la hace totalmente diferente al resto de Diosas del Olimpo, que o bien "pasaron" de su sexualidad, (como Artemisa, Atenea y Hestia), o bien fueron violadas y vejadas, (como Hera, Deméter y Perséfone).

La Venus romana, era en un principio una diosa menor de la Naturaleza y de la Primavera, protectora de los jardines y huertos y de quienes los cultivaban, aunque por influencia de la cultura y de la religión griegas, fue asimilada a Afrodita, pasando entonces a ser Diosa de la Belleza y del Amor, extendiéndose su culto por toda Italia, donde eran muy numerosos los templos dedicados a ella. La unión de Venus con Marte, correlato latino de Afrodita y Ares, está inspirado en la leyenda griega.

Venus fue venerada en Roma bajo numerosas advocaciones: 

Venus "Victrix" (Victoriosa), Venus "Equestris" (Amazona),  Venus "Salacia" (Marina), Venus "Félix" (Feliz), Venus "Genetrix" (Madre Fértil), Venus "Cloacina" (Purificadora),  "Ericina" ("Amor Impuro"y por ello  patrona de las prostitutas), Venus "Calipigia" (la de las "bellas nalgas"), Venus "Libertina"(la de los Libertos), Venus "Lubentina"(Placentera o Apasionada), Venus "Murcia"(del Mirto, que le estaba dedicado), Venus "Obsecuens"(Indulgente, cuya festividad se pagaba con las multas de las mujeres confesas de adulterio), Venus"Urania" (Amor Espiritual), Venus "Verticordia"(transformadora de Corazones y protectora contra el vicio), Venus "Amica"(Amiga), Venus "Caelestis"(Celestial) y Venus "Aurea"(Dorada).

AFRODITA / VENUS como Diosa Alquímica,  (según Jane Shinoda Bolen) :


A la Diosa Afrodita, Shinoda Bolen la sitúa en una categoría por derecho propio. Recordemos que para ésta autora, son Diosas "Vírgenes" : Artemisa/Luna, Atenea/Minerva y Hestia/Vesta. Y denomina Diosas "Vulnerables" a las Diosas Hera/Juno, Deméter/Madre y  Perséfone/Proserpina. De todas ellas ya he hablado en anteriores entradas. Ahora le llega el turno a Afrodita/Venus, a la que Shinoda Bolen denomina Diosa "Alquímica". ¿Por qué?

Diosa "Alquímica", dice, es una calificación adecuada para reflejar el poder transformador que Afrodita por sí sola, poseía. Ella era una presencia sobrecogedora que hacía que todos los mortales y también las deidades (excepto las tres Diosas Vírgenes), se "atrajeran", se "enamorasen" y crearan nueva vida: Un ejemplo: Afrodita para Pigmalión, convirtió una estatua de la que se había enamorado, en una mujer viva, (mientras que sabemos que Atenea, convertía a las personas en piedra). Era Afrodita quién inspiraba la poesía y los persuasivos discursos amorosos, y es ella la que simboliza el poder transformador y creativo del Amor.

Aunque comparte alguna característica común con las otras Diosas, tanto "Vírgenes" como "Vulnerables", no pertenece a ninguno de éstos grupos. Porque definitivamente sabemos que Afrodita  no era vírgen, aunque como ellas, siempre hizo lo que le plació. Tampoco fue una Diosa "Vulnerable", ya que nunca fue violada, pero como ellas, sí estuvo casada y tuvo numerosos hijos. La  Diosa Afrodita nunca fue una víctima y no sufrió como tal.

La Afrodita "Alquímica" es el "Arquetipo" de mujer sensible, extravertida y segura de sí misma que protagoniza y asume el papel "Arquetípico" de "Amorosa y Sensual Amante" (aunque también puede ser la esposa). Como tal es generadora de Vida (en sentido físico o creativo-artístico).

Lo que la hace diferente y la distingue  totalmente de las otras Diosas es que tiene la capacidad de disfrutar plenamente del Placer y la Belleza.

La Diosa Afrodita es siempre  irresistible y cualquier persona bajo su férula, reconoce enseguida la "atracción"magnética" que de ella se dimana. La Diosa del Amor produce una "química" especial entre dos personas, un "impulso" para acercarse, "conocerse" y llegar a la "consumación" del "Deseo" de forma agradable, voluntaria y placentera para ambas partes, ya que no existe violencia, ni afán de dominioviolación, en la armoniosa  Venus. Y ese "ímpetu" al que llamamos "enamorarse",  puede ser tan sólo sexual y momentáneo, o puede ser mucho más profundo y transformador, en el nivel psicológico,  y emocional, además de más perdurable en el tiempo, dando lugar a uniones donde la intimidad no sólo es física, sino donde también, mente, corazón y espíritu, alcanzan su realización y perfección.

Continuará!    Gracias por leer!















lunes, 4 de junio de 2018

BECKETT: LAS DIOSAS DE CADA MUJER (8)

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BECKETT: LAS DIOSAS DE CADA MUJER (según Jean Shinoda Bolen)

PERSÉFONE / PROSERPINA

 La Diosa Perséfone era la única hija del Rey del Olimpo Zéus y de su hermana y consorte, Deméter y de echo no era una Diosa relevante en el panteón Olímpico, sino fuera porque compartía con su Madre los Misterios Eleusinos.

Ya conocemos el Mito compartido por Perséfone y su Madre Deméter: (ver entrada anterior dedicada a la Diosa Deméter). Añadir que Perséfone, intervino en otros Mitos, cuando ya era la Reina y Esposa de Hades en el Inframundo: Por ejemplo, devolvió al Reino de los vivos, a Alcestis, lo que demuestra su poder como Señora del Submundo de los Muertos.

En otro de los Mitos, castigó a Pirítoo por intentar raptarla, a quedar sentado eternamente en "la silla del olvido". (Sin duda un castigo terrible, que todavía se cumple, pues he intentado saber quién era y no lo encuentro por ninguna parte, lo cual me dice que todavía está sentado en "la silla del olvido").

También crió en los Infiernos al bello Adonis, de quién se enamoró, pero Afrodita que se lo había entregado, lo reclamó  y Perséfone, en la línea de su esposo Hades, se negó a devolverlo. Tuvo que intervenir otra vez el propio Zéus, para calmar los ánimos de las Diosas, determinando que Adonis, viviese un tercio del año con Perséfone y el resto del año, con Afrodita.

La Diosa Perséfone, que antes del rapto se llamaba  simplemente Kore, al convertirse en consorte de Hades, pasó a ser Diosa de los Infiernos y Señora del Mundo de la Muerte. De hecho su simbolismo es idéntico al de la Diosa Isis. Ella representa la simple semilla que penetra en las capas subterráneas de la tierra, donde muere como semilla, hasta que germinando, llega a convertirse en un brote vegetal que fructifica a la luz del Sol, sobre la tierra.

Perséfone participa junto a su Madre en los Misterios Eleusinos, los más importantes de la Grecia Antigua, y su culto estaba muy difundido por toda la Magna Grecia, sobre todo en Sicilia. 
Posteriormente, en Roma se la identificó con Proserpina, una Diosa agraria relacionada con la germinación de los cereales, pero pronto al ser asimilada a la Perséfone griega, adquirió su caracter de Diosa del Averno, convirtiéndose en consorte de Plutón.

A Perséfone se la representa con un ramo de narcisos (la flor que buscaba cuando fue raptada por Hades), o bien sentada en un trono de ébano, portando una antorcha, o bien su representación más difundida: en un carro de oro, tirado por caballos negros, junto a su esposo Hades.


Pero... ¿qué tiene que ver Beckett con ésta Diosa,  Señora del Mundo de los Muertos ?

Y ¿ qué nos dice al respecto, Jean Shinoda Bolen en su libro "Goddesses in Everywoman" (Las Diosas de cada mujer)?

Ésta autora nos dice que Perséfone es una Arquetipo de mujer vulnerable,  (fue raptada y llevada a la fuerza al Inframundo), siendo muy  joven. Lo cual nos da un Arquetipo de mujer emocionalmente introvertida y en algunos momentos potencialmente depresiva. Pero lo que la define es que incorpora el Rol Arquetípico de "Hija de la Madre". Esto significa que es sencillamente, una "menor" dependiente y por tanto manipulable que intenta huir de su realidad a través de "la fuga hacia adelante".

Cuando madura y abandona el Rol de "Hija de la Madre", el Arquetipo de mujer Perséfone, puede llegar a ser receptiva y profundamente intuitiva, capaz de apreciar la imaginación, la creatividad y los sueños, siendo potencialmente psíquica. Lo cual quiere decir, que la mujer Perséfone, puede adentrarse en las profundidades del Inconsciente, mediante el Psicoanálisis, la Meditación, el Análisis Jungiano, o la Hipnosis. Pero también es cierto que algunas  Perséfone, al apartarse de la realidad, pueden caer en la psicosis. Sin embargo la mayoría atraviesan experiencias dolorosas con ayuda de un terapeuta, aprendiendo a auto afirmarse, y renaciendo a una nueva independencia.

Veamos a Beckett, como Kore:

(3x13) "Knockdown" (Derribo)

Imagen fotográfica de Ketie como "Hija de la Madre". Ésta es Beckett antes de la tragedia. Ella todavía es,  Kore.






(3x13) "Knockdown" (Derribo)

Beckett poniéndose los famosos patines, llena de ilusión. Otra imagen fotográfica de la joven Kore. Realmente solo tenemos estas breves imágenes de su antigua vida, antes de la tragedia.



(3x13) "Knockdown" (Derribo)

Ketie, delante de su último Árbol de Navidad.
Ella no sabía que pasarían años, hasta poder recuperar la Navidad y sus tradiciones, a través de Castle.




(3x13) "Knockdown" (Derribo)

Pasando la última Navidad junto a su Madre, Johanna Beckett. Ésta fue asesinada el 9 de enero. "Cuando recogimos los adornos, los guardamos para siempre".





Veamos a Beckett como la Diosa Perséfone, Señora del Inframundo...     


(4x09) "Killshot" (Disparo mortal)

En Beckett, comienzan a aparecer, con el "caso del francotirador", los primeros síntomas del "estrés postraumático".                                                                                 



(4x09) "Killshot" (Disparo mortal)

Síntomas que van a más, produciéndole una angustia insoportable... En ésta escena, Beckett se deshace de todo su bagaje NYPD, arroja su arma y su placa... musitando: "no puedo,... no puedo..."



(4x09) "Killshot" (Disparo mortal)

A través del alcohol, Beckett en su casa,  intenta superar la angustia del "estrés postraumático" que padece.  Pero no parece que la ayude mucho... Ella está viviendo un Infierno...




(4x09) "Killshot" (Disparo mortal)

De echo, Beckett, revive aterrada la situación de acoso... por el disparo del francotirador que casi la mató...





 (4x09) "Killshot" (Disparo mortal)

Beckett busca "ayuda inmediata" (fármacos), en la consulta de su terapeuta, el Dr. Burke.
Pero éste le insinúa que quizás debería dejar el caso, a lo que Beckett, se niega... Ella está sóla...




(4x09) "Killshot" (Disparo mortal)
Beckett, recibe la ayuda que necesita, de Castle,  a través de su compañero Espósito (Jon Huertas), (que conoce los síntomas por propia experiencia), y que la confronta con gran compasión, con la realidad de su propio disparo.
"Convierte tu debilidad, en tu fuerza..."



(4x09) "Killshot" (Disparo mortal)
Finalizado el horrible"caso del francotirador", Beckett regresa a la terapia del Dr.Burke. Allí asume que su madre murió y ya no puede decepcionarla y que está dispuesta y preparada para sanarse con ayuda del Dr.Burke.
Beckett/Perséfone es ahora dueña de su propia Psique.



(4x05) "Eye of the Beholder" (Según el cristal con que se mire)
Hades, Señor del Inframundo, está representado por el Dr.Burke, el terapeuta que guía a Beckett/Perséfone, a través de los vericuetos del  Inconsciente...
"¿Qué le preocupa? ¿Que no la espere o que sí lo haga?"


Proximamente... Afrodita...  Gracias por leer!

BECKETT: LAS DIOSAS DE CADA MUJER (10)

BECKETT : LAS DIOSAS DE CADA MUJER (según Jean Shinoda Bolen) AFRODITA / VENUS:  Ahora, veamos a Beckett como Afrodita/Venus , en diferen...